第230章(2/2)

比如，女人只有取得大成就才能被叫先生，而男只要别为男就可以被叫先生。

表示可以以他的名义对全天发布去，以号召全天男向他学习。

但只要有周围有一个落采取父系婚姻，一夫多妻，效生更多儿，就可以靠着更多肌在落战争中取胜，于是父系社会就成了主。

这样，很多作为底层不安定因素的男就可以通过压迫、打骂他的妻来发心对社会的不满。

但可以允许一些男为官经商等，这是在她见到荀瑞之前就想好的。

因为经济基础决定上层建筑。

所以，她非常确定一定以及肯定，在这个世界推动男女平等不可能。

玉笙说就，起去书房开始动笔写书。

玉笙慢吞吞地看完了手里这本书，开始陷沉思。

“为什么男主来到这个世界后，不开局如何，都能随随便便便拉拢到一帮以颠覆大周这个女尊王朝为目的的同盟呢？”

自觉走婚姻，哪怕她的丈夫是一坨狗屎。

玉笙思考着个世界能不能想想办法把炮灰从任务空间捞来，给它整个实，再有这样的事也好让它代劳。

同时，在封建父权社会，还可以通过战争和沉重的徭役，以及阉割男等方式来理掉过剩的底层单男。

可真是累死她这条咸鱼了。

行将这个世界从小农经济推动到资本主义萌芽。

“那我岂不是和男主一样自以为是了？”玉笙一边毫无压力的将《女诫》翻写成《男诫》，一边懒洋洋问系统。

这位正君也算贵，但因为相貌平平，而从未得到过女皇的。

了酸痛的手腕，玉笙抱着这些书去找了女皇的正君。

想来这也是很多女尊世界会设定成男弱且生了，因为这样的女尊世界会比较稳定。

还好，它很快就发现宿主只是在心中自言自语。

世界意识还得崩。

玉笙不可能无视这个世界的正常发展平，行拿现代科技的东西来。

正君却严词拒绝了，表示自己到了这个年纪早已看透事，不想争这些虚无的名利。

她需要通过这样一位或几位男来给其他男一——不是不给你们机会，你不能当官是因为你不够优秀。

如男主那般行“拨反正”，世界意识会崩塌。

她研究了不少关于挲族母系村落的报告。

【宿主，这位正君是了名的人淡如，不争不抢，咱们要不换个人吧。】

何况，就算她真的有心推动男女平等，当前这个社会的经济发展平也是不可能实现的。

何况这还不是他所作，未免有沽名钓誉之嫌。

生活在这样村落中的人们认为这生活方式很舒服，女自由自主。

以此来维持社会男女别比例的一个平衡。

它还以为宿主会推动这个世界走向男女平等呢。

男女生理差异因为机的发明而不断缩小。

不过他将整个后打理的规规矩矩，不争不吃醋，每日就诵经念佛，倒是很适合被立成另一个男楷模。

所以玉笙非常大方的将这几本书都送给了他。

这个世界是一个女尊世界，这是维持这个小世界运转的一个基本条件。

最终的结果就是这个世界还是会一演变成男尊社会。

现代社会能够女解放的很大原因是经历了第一次工业革命之后，经济对力的依靠程度大幅减弱。

“或许，我应该师夷技以制夷。”

没有荀瑞她也会想办法找这样一个男立为标杆的。

所以，如果她在当前这个世界推动男女平等，由于生产力限制。

这才是给了女能够争取自权利的一个基础，若无此，一切争取都是空中楼阁，虚无极了。

系统就看见宿主笔走如龙的写两个大字——《男诫》。

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玉笙没搭理系统，而是平静地提及女皇这几日又发了两次病。

玉笙住在皇里，专心著书立传，没几日便把历史上著名的女四书——《女诫》﹑《训》﹑《女论语》﹑《女范捷录》给翻写了个遍。

接着又话锋一转表示自己也是念正君小时候对她的照顾。

！！！

这问题系统哪里知答案。

这可是她从父权社会中取来的宝贵统治洗脑经验。