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众人的目光“刷刷——”再度落在了她上。

顿了顿，张幼双继续：“汉孝文帝禁网疏阔，选释之为廷尉,罪疑者寄予民,是以刑罚太省,至于断狱四百,有刑措之风焉。”

双面前停了来。

“罪疑者寄予民”这个概念很有那么“疑罪从无”的意思。

“朱曰，多有人解恤字作宽恤意,某之意不然。若作宽恤，如被杀者不令偿命，死者何辜？大率是说,刑之民之司命,不可不谨,如断者不可续，乃矜恤之恤耳。”

存钦恤之心……这句话自《尚书·舜典》，意思是“理狱量刑要慎重不滥,心存矜恤”。

至于“疑罪从无”这个新奇的概念，先是令众人面面相觑，跟着又大为激赏。

博古通今，引经据典，大善！

这一次与其说是在发问，倒不如说是在请教。

“善！”一众少年们闻言，睛一亮，又忍不住击掌赞叹。

王希礼忍不住看了张幼双一又一。

第48章

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“……”

这句话的意思是：汉孝文帝选用张释之为廷尉,（证据不足的）疑犯被释放，因此（全国的）刑罚（事件）大减，使得断案才四百宗，大有善用法规之风尚。

这话的意思也十分简单明了了。

“又曰：今之法家多惑于报应祸福之说，故多人罪以求福报，夫使无罪者不得直而有罪者反得释,乃所以为恶耳,何福报之有。”

从这段话其实也能够佐证儒家“以直报怨”的行事风格。

……就应该让现代那些废死派好好听听。

朱熹说得好“如被杀者不令偿命,死者何辜”，所谓的恤是指慎重,不滥用刑罚,而非宽恤人犯。

于是张幼双就略提了提。

张幼双略一思索，就给了回答。

孟敬仲心中叹了气，已然是叹服了。

“娘大才，不知娘可愿指我等如何去读《礼记》？”

孟敬仲再度躬行了一礼,举手投足间颇为恭敬慎重：

看到自己面前这荷叶，张幼双简直五味杂陈，她人品有这么差吗？

“存钦恤之心，何解？求娘赐教。”

收敛了神，又恭恭敬敬行了一礼。

虽然默默吐槽，还是落落大方地站起，莞尔：“请赐教。”

那双黝黑的睛眨了眨，反问：“那就要先分清楚是以治学为目的，还是以修养心为目的了。”

眉一动，又忍不住看了张衍，张衍面容沉静，琉璃似的眸专心致志地盯着自家娘亲，嘴角不知不觉牵起了个柔和的弧度。