金手指可开,凭她的知识要在古代生存也不难吧?
苏碧痕的目光顿了顿,逐渐从困惑转成
定「嗯!包在我
上,我一定尽全力为您坐好月
,把您养得白白胖胖的!」说完便乐呵呵的转
门了,
觉
边都有小兔
、小
,围绕着他,一蹦一
的。
而男
若有监护人的,取得监护人的同意文书,在官府登记成有主的自由人以後,便可以外
走天
,经商或科举都可以。
姚双凤掰了半颗馒
,用筷
夹榨菜
着吃,才发现不是榨菜,但
很像,她看着那盘腌菜丝,发现除了边角料以外,每一条都切得极为工整、
细一致,她边吃边思考着切菜的人,个
应该是耐心、细致、一丝不苟的。但苏碧痕…外表
冷,举止
脱,而本
是
迫症
女座吗?她边吃边看着房
摆设,旧
,但似乎都没积灰尘,而且,还有
刻意的对齐
,没有东西是歪斜、随意摆放的。
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姚双凤看着这样的制度,觉得很可悲,生为男人便没有自主的人权,事事皆须依傍女人,若无女人可依靠,就会变成
隶。喔!不只,就算登记在女人名
,仍然也可能只是
隶。就算是改嫁或依亲,人生大事都拿
在别人手上,又怎能保证别人一定会对自己好呢?
她不喜
吃馒
,反正半颗
着
也就填饱肚
了,将剩
半颗馒
放在盘上,就吃力又小心的挪动
躺
。这木板床的垫褥,很薄,躺得背後磕疼,不b之前
殿
步床的那
柔
,姚双凤又慢吞吞的,以尽量不牵引
伤
的方式,翻成了朝床
侧躺,打算继续休息,不过却瞥见了床
架上有几本旧书,是纸
的书,姚双凤来到这世界还没看过书呢!不知
她能看懂多少呢?之前在
殿,看到了一些牌匾和宗祠上的名字,文字大致上是看得懂的,就是
相比较圆
、笔划跟现代有
差异,但不知用词行文会不会很文言?
而男
所依亲的女人,若尚年幼,在该女
10岁前可暂代其职,女
10岁後便恢复成男
监护人的
份。
或者男
经由科举、举荐、捐官等途径取得官职,曾经为官的男
,无论是否嫁过人,终
皆可有
籍,但其
籍底
能依亲的其他男
,只能是
隶,数量不得超过10人。Fūщěищū.мě(fuwenwu.me)
不过也有例外,如果已嫁人的男
,在妻主过世後没有女儿,但有儿
,这家的夫郎们都可以依靠着最小的儿
,暂时以妻主的名义,有最多15年的
籍,用以扶养儿
。儿
必须在15岁以前嫁人,儿
嫁人後,鳏夫们才会变成官
。
这边的归属权就是男
监护人的意思,而男人在这个世界无法独自签属任何文书;
大城镇的通关文牒等等,均需要女
监护人的同意签属,才
有效力。男
在
籍上都有登记其所有人,比如一位吴姓妇人家的孩
晓明,就可能登记成”吴
晓明、吴弟晓明、吴甥晓明”吴晓明如果
嫁了,就可能变成”陈夫吴晓明、陈父吴晓明、陈婿吴晓明”男
在妻主过世後,若归属於妻主的姊妹,也算是改嫁,所以仍然是”陈夫吴晓明”而娘家和妻家都无人可依靠者,就变成
籍”官
吴晓明”,若官
另行发卖,卖掉後登记为”林
吴晓明、军
吴晓明”等等。
若儿
15岁还嫁不
去,全家连同儿
皆成官
。
她拿了最薄的《
归》翻看,
文虽然有
文言,但大意都看得懂,不过令她惊讶的还是里面的
容,里面讲的是男人的归属权:男
生即属於母亲,若母亲过世则属於姊妹,若无姊妹则归属於母亲的姊妹;男
嫁後属於妻主,妻主过世属於女儿,若无女儿则改嫁给妻主的姊妹,妻主无姊妹则归属於岳母,都没有的就赶回娘家去;如果娘家和妻家都无人可依靠,充官
。