第25章 两小无猜 6(2/2)

周典一忙着修习功，顾不上女儿，芳每天都来找忠恕，两小围绕着引泉寺想办法。泉所在之于山门，但中间隔着条两丈来宽一丈多的山谷，一拱桥一样的石梁架在其上，老阿每天挑都要通过那石梁。往低，想把泉引到寺里，首先就过不了那条山谷。芳和忠恕围着泉把上山谷都走了一遍，能想到办法都试了一遍，皆不可行。芳安忠恕：“不要灰心，咱们再想想，总会有办法的。如果咱们实在想不到，就去请教爹爹，他一定能办成。”她对父亲有绝对信心，在她心目中，父亲除了不能上天地，其它的无所不能。忠恕：“芳妹妹，这事不着急，咱们去看看二伯的吧。”他见芳汲汲于引，苦思冥想，也不谈笑了，就想把她的兴趣引开。芳：“好，咱们先别的，说不定一会就想起来了。”

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芳想到那天树林里的事就噩梦，虽然知湖边没有猛兽，二人还是不敢大意，忠恕找了两木，两人持在手上，沿着那天的路径穿过树林来到湖边。湖边一如那天一样丽，湛蓝的天空，悠悠的白云，青青的湖，碧绿的草地，怒放的朵，群鸟在天空盘旋、在枝鸣叫、在湖面游弋，芳和忠恕都被前景迷醉，忘记去寻找绳。

有家丹派以来，修炼丹多是依据《周易参同契》一书。相传此书乃后汉魏伯所著，直接传承了广成《丹经》中丹髓，全书托易象而论炼丹，参同“大易”、“黄老”、“炉火”三家之理而会归於一，以乾坤为鼎，以为堤防，以火为化机，以五行为辅助，以玄为丹基，全书六千余言，用四字或五字一句的韵文和写成，专论修丹，被奉为丹经之祖。此书世之后，炼丹之人奉为圭臬，纷纷依此修习，多有成丹之人，后世附会的注解汗充栋。冉风存创立清宁生功，也是依据《周易参同契》，去繁就简，撷其要，因而比众人更一筹。

周君天生奇才，摒除旧有独辟蹊径，以《德真经》为修习丹，虽还冠以清宁生之名，实是炼丹之新法，修为之独门。《德真经》五千言，本就义理奥，艰涩难懂，一万个人，就有一万，加之周君言语要，用词飘渺，在传时并不直接告诉门人途径，而是启发受者的悟，悟者，会就，悟稍差，纵想破脑袋，也无。天风初承教时，也常常不知所以，数十年后已窥门径，方知不是师父教错，而是自己资质浅陋，因此所获不多，就像大罗神仙站在朝峰述真言，你在山难以听清一样。周典一俗念满满，淤清明，不除智障难现悟，所以天风指他修习清宁生，竟是从“可，非常”这《德真经》第一句讲起，周典一虽一时不能会，也知师兄必有意，用力领悟，铭记在心。

芳：“如果能把这湖搬到周多好！”忠恕：“到了秋天，颜更多，更好看，冬天一雪，湖面就结了冰，到第二年天才开化。”芳：“我就

山谷中有不少兔、松鼠、松等小动，都要到小溪来饮，动饮一般都到固定的地方，久而久之会形成轨迹，就是所谓的兔、狼等，有经验的猎手会在这些兽上设夹或。山里生活清苦，每天都是素，史胡嘴馋，时不时地想开开荤，经常在小溪边捕些兔鼠，跑到离寺很远的地方开剥烤，以馋虫。为给小豹喂，他沿着小溪了十多个绳，或大或小，针对不同个的动。芳很认真，仔细翻看每个绳，把它们解来，再重新装好，二人沿着小溪走了好远，看快到湖边，所有的都空着，没捕捉到一只小动。芳皱眉：“看来小豹要挨饿了。”忠恕对二伯捉兔的本领非常有信心，不成想今天失了手，芳：“小豹量大，山谷里的小动就这么多，都被二伯捉完了。”忠恕：“我们再到湖边看看，也许二伯在那边也了。”芳笑了起来：“你不怕大伯吵？”自那天现豹之后，老秦就不让忠恕再到湖边来，忠恕：“现在山里又没有野兽，我们快去快回，大伯不会知的。”这么大，他从不违背老秦的话，今天为了小豹，竟然想欺骗大伯，那自是因为芳太关注小豹，他不想让她忧心。