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第92节(2/4)

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据《姑噜姑咧仪轨》记载,佛舞嘛母呈舞立姿势,左单立,足踩一人,或以尸为垫;右盘曲。背后为红火焰。据胡佛藏密说法,若修习此尊,火不能烧,不能淹,风不动,地不能害,不生病痛,远离诸障,功德不可思议。

又近四年一届的“舞佛节”,圣城将遵循里指示择一位“佛舞嘛母”人世使者领至圣城“习舞护佛”。

“从前还听说陛因早产弱,如今看,很结实呀,”元噶微笑说,“也在不断调养,好在别看他年幼,很有韧。”参中都是慈——元噶恭敬站侧,倒也着意看了他的神态,不似虚假,是真疼……这叫元噶还是心赞许的,史来权臣对幼主,有几人对其真心关怀?这样看来,祁醉其人真还略有不同……

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青殿里从前就养过猛兽,之后胡育颜“安生修生养息”那段时日,大的,猛的,都送了,留些幼崽还养着。

有只小豹幼崽,叫棱,十分伶俐,胡育颜从前就喜,可惜之后一次爬树小爪枝儿上跌落了来,摔断了后右。残缺的,胡育颜定容不,本也准备丢的,结果小璟了事儿,棱得以保留了来,还是被青殿人悉心照顾着,不敢稍有差池。这要胡育颜哪天回来了——他就这么个恶,他不喜怎么毁都行,可你不行!你要把他的东西养坏咯……他拿你喂豹都有可能!

也是父连心不是,小舞现在最呆的还真是从前胡育颜居住的殿——慈云青殿。

最著名的嘛母,就是佛舞嘛母,藏语称“森多玛”,相传她是观音菩萨示现的幻化,意为化护法。

外,每天起码十来个人跟着他打转。小舞也算是史上这大紫里最小的“一统之王”了,所以十八世之后对紫“不断改造最大”,跟他自幼就在这磅礴之里“称王称霸”有关。

度母,有她的护法嘛母,

困厄灾患中,人们向她呼救;痛苦忧伤时,人们对她倾诉;幸福乐之际,人们又与她共享。善男信女们无不笃信,崇奉这位女神,她就会如同神上的母亲一般,在人生的旅途中,从摇篮到坟墓,心呵护着你,为你指迷津,保驾护航,直至你命终之时将你送往极乐世界。

原来幼崽的世界也有“弱”,也有驯化,也有臣服。虽说肯定周围保护森严,对棱的驯化也不乏“专业引导”,但,终归这小豹还是被小舞“盘顺了”呀,盘得只认他了呀!……后来,小舞来汉州见妈妈非要带着棱,那是吓着多少人了!运过去容易,可真把银河吓好歹……费了多少人的心,烧了多少人的脑,终安抚好小舞,没叫带去。

青殿早已被胡育颜改得面目全非,且机关重重。一般人几个敢往里走?成安还不是怕小舞去冷不丁,哟,中了他爹从前“设的陷阱”,只敢叫他在外围玩玩。

诶,棱是有福气啊,被小舞发现了,这好,他得了这么个,莎莎它它都是蝼蚁咯,丢脑后,看小舞遗他爹的狠劲儿真真儿吧!为了攀上棱的背,被棱了小脸儿这孩都不哭!——就算棱是个“瘸”,就算它生来就被豢养,但是,野难除,你说成安担不担心!一开始决不让,棱都被送到了!……哎,还是挨不过小溥皇惊天动地的“哭闹”,他这时候哭得狠,哭得都

,元噶陪着参站着看着这一幕:小溥皇乐地“冲啊!”,棱跑在前,回看他……

第200章 200

这会儿,小舞就带着棱廊上飞跑!场景,真有如梦如幻。

别看他现在小短,几个大人有他这样旺盛的力和恣意力,真真儿跑不赢这小人儿呀!

自王后“平安”离开圣城,元噶对参的“敌意”略有好转。当日若参执意拆散王后母,元噶已好带领红教誓抗到底!——此番元噶来朝,主要还是借“请示舞佛嘛母事项”来看看王后是否安好,虽未面见王后,但有电话往来,也见到了她边的卢嬷嬷,看来王后一切都好,元噶也就放心了。

在圣城,有这样一位名闻遐迩的女神,她受到广大民众的烈崇拜。无论僧俗,都虔诚地供奉着她的神像。人们呼唤着她的名号,念诵着六字真言“嗡(ong)嘛(mā)呢(ni)叭(bēi)咪(mēi)吽(hong)”观想着她那仁慈好的形象,虔敬地向她拜。

这位女神就是度母,又称多罗菩萨,胡佛认为她是观世音化的女菩萨,因此,有时经论、典籍又称作多罗观自在菩萨、多罗观音。

“陛,慢,慢!”

成安老了更是盘不动他,有时候为了哄住他,不得已都把他爸爸的那些“稀奇玩意儿”拿来给他玩儿了!


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