第六十一章：兵临城下（二）(4/5)

古人修仙用服的比较多，追求生的那些皇帝们，如秦始皇、汉武帝、嘉靖、雍正等，都是通过服丹药，以求生。理论来源是《神农四经》

这个更是对我无用，上哪里找丹药？

四：尸解

这个比较神秘，最早自《后汉书·王和平传》的记载：“尸解者，言将登仙，假托为尸以解化也。”

《太平广记·卷58·魏夫人》中有对尸解的详细说明：“其死而更生者，未殓而失其尸，有形存而无者，有衣结不解，衣存而形去者，有发脱而形飞者，有断已死，乃从一旁者，皆尸解也。白日解者为上；夜半解者为；向晚向暮去者，为地主者。此得之差降也。”

尸解之说在汉代十分行，《仙苑编珠》、《汉禁中起居注》、《真藏景灵形神经》等古籍中的记载也证实了尸解的真实：“久之，（汉武）帝令人发其（李少君）棺，无尸，唯衣冠在焉。”

这个派系多为帝王术，讲究龙脉育，收地气养育尸，让死去的人有机会得成仙，然成功率极低，且要先死，更不适合我。

也就是说唯有第一个派，服气可能适合我，可是服气又有两解释，怎么办？

算了！

我的况不容多想，脆先试试比较容易理解的《引导图》，我照《引导图》盘膝坐，心空灵，的自然而然的与《引导图》对应逐一亮，正当我如此的时候，竟然觉我的神瞬间来到了奇异的场景，只见洁白的路旁边有四大门“”“”“智”“异”。

每一扇大门都充斥着诱人的气息，仿佛在呼唤我只要我打开大门就能拥有相应的能力！

那如果四大门都打开呢？

我不禁怦然心动，心底的一个声音不断的促我：“快都打开！”我双手搭在两大门上就要同时打开。