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从这个意义上来说，无貌旅行家甚至能算她诞生于世的助产士。

宋逐云忍不住想，如果别人问她是怎么生的，那完全可以回答是学习仪式送的……

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仪式成神法有三个条件，分别是“充分的理解”、“突破的创新”以及“足够有分量的使用”。

事虽然尚未发生，但确确实实已经成立。

宋逐云：“对于源之树来说，非相近的概念都是杂质。”

所有命运馈赠的礼，都已经在暗中标注好了价格，“无貌旅行家”当时恐怕并未发现，他的行为，其实是在一步步将“‘镜’的树成为‘生命’的神”这件事确立为既定的未来。

绿之女士合“无貌旅行家”的力量窃取行为，显然不是想为这个杀害了自己代行者的家伙续命。

——在意识到况不对劲的时候，他已经窃取了太多的力量，并在“镜”的树跟“森林意志”之间，建立了牢固而稳定的联系。

虽然仪式学方面的知识还不够丰厚，但宋逐云已经完全懂了。

林德·拉斐尔：“‘无貌旅行家’使用[银白之溯]挪用未来的力量，并因此造成自己抵达源失败的整个过程，就可以理解为‘命运的闭环’，也正是举行[命运之]所必须的仪式材料。”

这个名字与她的猜测也十分吻合。

宋逐云明白对方话中的意思。

他的本意是在自己不需要窃取治愈之力后，就结束[银白之溯]的仪式，并解除“镜”之树的生命的神的概念，但等“无貌旅行家”打算动手时，却发现自己已经不到了。

正常来说，同时容纳那么多的概念，“森林意志”应该早已到了极限。

这就是“森林”陷沉睡的原因，也是一自我保护机制。

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对“森林意志”来说，让仇人抵达源的目的失败，并取回树，只是附带的产，[命运之]的真正作用，是借此凝结新的源枝条，让祂获得命运的权柄。

所以在最开始，她其实跟“森林意志”没什么关系，但两位厉害的前辈，用两个源级别的伟大仪式，将她是森林的后裔这件事给行确定了来。

而在[命运之]中，“无貌旅行家”就是那个“足够有分量的使用”，他本越是天才，越是靠近源，作为一项素材的价值就越大，而越是借助未来的可能对现在影响得越，就越是为命运所束缚。

林德·拉斐尔：“……只有‘无貌旅行家’在抵达源之前失去‘镜’的力量，树才会被圣堂回收，然后一步变为‘生命’的嗣。”

林德·拉斐尔：“眠的状态可以缓解杂驳力量带来的混。”