第77章 元邱的请求(2/2)

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“哦，那他们的意思呢？”

。句容茅山是教的茅山，而一直在香港广泛传的，是南传茅山大显威灵法，是民间法教。祖师爷是张，胡，朱三法旺公，而不是三茅真君。经过岁月的变迁，茅山法又被传为了上中三茅。分裂成了茅山张家教，胡家教，朱家教……

夜晚的时候，杨七爷也来了，穿着一崭红的袍。只是这一次奇的例外，两个老前辈见面居然没有争吵，格外的安静。

然而，在我还没把话说来的时候，元邱却朝我说了一句：“我想让你和伟哥跟我去一趟澳门。”

“七爷那里？”

“去走走见识，你们才知天有多，即使受了挫折，对你们也是有帮助的。”元邱还没回答我，青松叔就抢先一步微笑着答

“啥，去澳门啥？”我懵了，在东莞发生的事，去澳门有什么用？

这一晚，杨七爷就在禅易堂里住了来。因为拜师的场是在禅易堂里设的，这是华光收徒的规矩，拜师的前一天师傅要留在场里，第二天早上，在那儿等待前来拜师的徒弟。

他说这话，自然引起了地家的烈不满，且不论地有法教之代表闾山法教，僮无双的大圣教，武法翘楚的华光教等等的诸多法教，就连茅山法的嫡传门人胡xx都在地的江西。

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元邱笑：“在你来之前，我已经和伟哥，青松叔叔商量过了。”

既然青松叔都这么说了，那这件事自然就成了铁板钉上的事。当傍晚来临，禅易堂前来看病的病人散了之后，我和青松叔开始筹备拜师要准备的东西。

元邱了：“正是如此。”

“可是以我和胖的本事，能行吗？”说实在话，我虽然知胖在风堪舆上的本领比我好，可我也不知他到底比我好多少。澳门是个龙蛇混杂，赌场云集的地方，我想在其中的风堪舆师，定然不会少。

“对，我爸说的没错。那啥不是有一句话这样说的嘛，呆在母亲怀抱里的崽是无论如何都不大。”正在抓药的胖连声附和，结果话一就被青松叔一瞪，吓得他赶缩了回去。

也因此，在90年代，香港地两家玄学界的纷争绝不会少。如果说元邱此次是想让我找同行说的，这多数可能黄了。

“所以你想请我和胖跟你去澳门，我们替他看好了风，你可以顺推舟让他替你解决来自三合会的麻烦？”我脱而

况且，香港的茅山法，多是因为被清末时义和团的事牵连，所以许多师傅逃到了世界各地，开枝散叶。香港的茅山法，也只不过是其中一支而已，你怎敢说自己一家独大。

元邱：“澳门有个叫陈正的人，他说的话都能让三合会的龙掂量一番，但是我和他并没有。这一次我打听到了他正在请风师改宅的格局，所以……”

“我和老七那匹夫商量过了，先过一些简单的武和医法给小，日就定在明天……后天你们就启程去澳门吧，毕竟武法和医术的运用，也不是一朝一夕可以练成。需经过久的运用和沉淀，才能明白其中的奥妙，为人镇灾祈福。”青松叔捊了胡说

我想，可能是由于地域的关系，两地的文化悬殊，所以导致了两地的同行见面都不能好好，相见之时都和文人一样个名堂论个。文人论的是文章书画，士论的是和法。更有甚者，大放厥词说天法教的法都是源自我们茅山法教的，都是在我们香港传去的。