第20节(2/3)

这个故事在华夏传甚广，张僧繇的画技之湛由此可见。

旁边有人闻言好奇地问：“大师原来是在为这龙苦恼吗？”

此时提起这个，不免有几分揶揄的意思。

看来这澜济寺确实地灵人杰，和尚修为颇。

相熟的香客跟寺打听，原来是谨慧法师认为龙乃龙的魂所在，睛画得好不好，会直接影响整幅作品最终呈现的效果，需要慎之又慎，为此他参考了许多资料画册，却始终没有找到满意的方案，才迟迟不肯上，僵持至今。

倒是围观的游人不少站不住，或不明所以的，随便看看就走了，也有大约是常来的香客，见状笑：“谨慧大师，你这龙都琢磨一个月了吧，还没琢磨来啊？”

有人闻言调侃，“别说，大师不会是听了画龙睛的故事，被那故事忽悠了吧？”

这人是个话痨，一打开话匣，又顺势给旁边的人科普了一这浮雕的况。

那男人穿

于是新浮雕的工作，自然就由谨慧法师亲自主持了。

而这幅双龙戏珠图便是由谨慧法师亲自选定设计的，佛门有八大龙王，更有许多与龙相关的典故，许多寺庙的照都是用的龙雕，这倒也寻常。

听了这段缘由，游客中有人对谨慧法师的态度表示佩服，也有人很不以为然：“不就是睛吗？能有多难画啊，别的庙里也有许多画龙的，我看不就都好。”

人们觉得很荒唐，张僧繇就给其中两条龙画上了睛，过了一会，雷电打破墙，那两条龙便乘云飞去了天上，没有被上睛的两条龙都还在。

家之后，谨慧法师依然保持在浮雕刻画上的创作，或许是修为的缘故，之后的作品成就更，更多了几分禅意，在艺术圈和信佛的人群中都非常受追捧。

那人：“可不是，这龙雕一个月前就上完了，就是这龙迟迟没画，谨慧大师说什么龙即龙神的，非得琢磨了再琢磨，这都一个月了，还没画来……不是我说，大师这就没必要了吧。”

简兰斯疑惑：“会死？”

谨慧法师的艺术成就固然非凡，但如此执着于这小小的龙，在旁人看来，多少有几分想要自比古时名家的意味。

谨慧法师不愧是僧，围观人群窃窃讨论，他依然不动如山，兀自沉浸在自己的思考中。

恰巧，本寺的谨慧法师，即前这个老和尚就是本地有名的浮雕工匠。

“他们懂个，我支持老和尚。”薛沉转跟简兰斯吐槽，“睛是心灵的窗没听过吗？龙的睛就是很重要，睛画好了也许不会活过来，但睛画不好一定会死。”

“这浮雕已经得很好了，睛能差到哪去，我觉得差不多就行了，大师还想把龙画活了不成？”

“可不是么，为了一个睛浪费一个月太不值得了。”

简兰斯：“……”

画龙睛说的是南北朝时期的画家张僧繇的故事，传说张僧繇在金陵安乐寺的墙上画了四条龙，但没有画睛。有人问他，他说：“画了睛龙就飞走了。”

薛沉认真脸：“会被我死。”

，“老和尚心境不错。”

据说谨慧法师贫寒，很小就了浮雕学徒，当时浮雕的多是寺庙或家里信佛的大，谨慧在这个过程中接了不少佛法，后来机缘巧合，最终遁空门。

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这时一个年轻和尚打，领着一个四十上的男人过来。

问题就在于澜济寺的浮雕已经制作了好些时日，上的工作也在一个月前就完工，说早该正常验收使用了，但偏这龙的睛迟迟不，至今仍是一片空白。

原来澜济寺的影因为年岁太久，原来的浮雕腐蚀风化得厉害，前些日有个富商办成了什么事，来寺里还愿的时候，就专门捐了一大笔钱让重新一面浮雕。

这影就在山门门，谨慧法师对此极为重视，整幅浮雕从设计、选材到雕刻、上全由他一手包办。