第572章 和平陷阱(2/2)

赵谦不知沈演之心中所想，对文百磊：“你以德为掩饰，难他人就猜不你心中所想吗？”

此时宋朝面临的卷化问题远比北朝严重，这便是刘义隆推崇佛教的原因，虽说这是饮鸩止渴，但其也没有更好的办法。文百磊宣扬和平，便是为了加剧宋朝的卷化，使宋朝尽快亡于。

天各路远见卓识之人虽不知“卷化”和“尔萨斯陷阱”这些后世才现的名词，但亦知晓其中理。为突破尔萨斯陷阱，刘义隆选择宗教，拓跋焘选择战争，李宗予、诸葛渊则选择科技。不过此时科技的发展极为缓慢，李宗予、诸葛渊又面临神玄、鬼方的阻挠，生存对他们来说已是一个莫大的难题，遑论其他。

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赵谦冷笑：“原来将殷景仁、裴方明、刘真等人除去，就是为了给外来英才腾位置。难不怕刘石之重演吗？”

太极殿众人均是眉峰微动，一直静听赵谦与文百磊争论的刘义隆依旧面如平湖。

人类自诞生以来，便面临一个困境：匮乏的资源和生存繁衍之间的矛盾。这便是尔萨斯陷阱。解决这一陷阱的方法主要有三：第一，降低人们的质生活要求，如宗教；第二，减少人数量，如战争、计划生育；第三，夺取他人资源，扩大对自己资源的开发，如侵略、科技。

文百磊：“一朝英雄剑起，便是苍生十年劫。无论何战争，都是基于人的贪婪与望，无论谁胜谁负，对于苍生来说，都是惨无人的。南北两朝和平共，互通有无，百姓安居乐业，不动刀枪，岂不妙哉？少侠佩剑被砍断后，便不再用剑，不也是同样知晓英雄剑的背后，是无数苍生的无辜枉死。”

沈演之为赵谦疗伤完毕，收回暗劲，暗：“圣母诵德仁义，以和为贵，赢得令名令德，英雄手持三尺青锋，以剑证，守护天黎民。文百磊等人以一‘仁’字成为圣人，赵谦等人则以一‘杀’字守护苍生。然而，被苍生尊敬的是文百磊，而非赵谦。”

赵谦已猜其话外之意，：“原来你是想宣扬和平。”

断，宋朝一派欣欣向荣之象，人有所系，吏无苟得，家给人足，凡百之乡，有市之邑，歌谣舞蹈，成群，可谓盛世之极。这样的国家，可谓盛空前，自然是要以开放的姿态广纳外来英才。”

文百磊：“难你以为南北之间，只有战争吗？”

“和平”二字看似崇好，但有必有，好的背后，往往是无尽黑暗。文百磊推崇和平，其目的便是使宋朝陷和平主义的卷化，其结果便是全民娘化，错迕，秦汉遗风尽丧，文明倒退。

远来看，社会制度的变迁主要有演和卷两模式。自百家争鸣一来，中国两千年封建王朝循环往替，虽有汉唐盛世，却无实质突破，便是因为陷了尔萨斯陷阱，无法突破卷化的桎梏。