第085章｜ 逃楚聘庄周奔梁 我丧我魏王迷道(7/10)

思右想，觉得此实在无用，只好将它砸了。”说着不无夸张地连连摇，“唉，枉费在一番苦心矣。”

“哈哈哈哈，”庄周这也坐定了，见惠施把话题从实、名转移到了、用，顿时放松许多，笑几声，应，“怕是相国只会用小，拙于用大吧？”

“此话怎讲？”

“在听闻，一个宋人有祖传偏方，专治冬日手裂，世代以浣洗为业。有客闻之，以百金求其偏方。宋人喜而从之，客得偏方，前赴吴地，被吴王重用为将。客选择冬日最寒冷时伐越，大败越人于上，被裂地封侯。同一偏方，有人因之裂地封侯，光宗耀祖，有人因之世代浣洗，得百金而喜。相国有五石之瓠，为何不将其拴在腰里，畅游于江湖呢？”

“这??”惠施两只小睛眨几，又开新题，“在有棵大樗，其无比，然而，树弯曲，疙瘩缠，树枝扭折，不中规矩，无数匠人路过，无人睬它一。唉，在拿它??”叹一声，摇，“派个什么用场呢？”

“唉！”庄亦一声叹，将摇得比他还要夸张。

“在是为此树叹，庄兄却又为何而叹呢？”

“为相国大人而叹哪！”

“哦？”

“见过狸和鼪吗？它们屈而伏，以待猎，但有鼠至，遂东西蹿，不避，然而，一旦误中机关，却也只有候死于陷阱网罟之中。再看蛮，用以耕耘拖曳，力大无穷，用以捕鼠，却徒唤奈何。天地万，皆有其，皆有其所不能，亦皆有其所能，相国大人何愁此树无用呢？为何不栖树，拥其荫，得享自在呢？”

“呵呵呵，谢庄兄为此树寻到一用，”惠施乐了，将两条搭起的换一，“照庄兄所言，万皆有所，亦皆有所短，敢问心之为，其短何在，其又何在？”

“你呀，”庄周咂吧几嘴，“辩归辩，怎能搅浑呢？”

“敢问庄兄，在何搅浑了？”

“心不为，心为之用。”

“是吗？”惠施故作不知，“请庄兄赐教，心为何之用？”

“。这个字，从心从生，生心为。为心之，心为之用，是谓心。”

“受教，受教，”惠施拍几掌，“在可以效譬吗？”

“譬吧。”

“譬如波。”惠施眨几睛，目光狡黠，“若以庄兄所言，波当从从，为波，波为之，为波之用，是谓波。”

庄周先是一怔，继而挠挠，沉思良久，连连摇，“非也，非也，你又搅浑了，、用颠倒矣。”

“何颠倒了？”

“心非波。就波而言，波由起，动波生。波不离，不离波，为波之，波为之用。”

“是呀，在所言，依的正是庄兄之理。心从起，动心生，不离心，心不离。心为之，为心之用。呵呵呵，别是庄兄自己搞颠倒了吧？”

“这??”庄周让他又搅蒙了，一时语，又是一番沉思，方才恍悟，手指惠施，“谬也，谬也。类不同，此譬不妥。”

“万皆同，此为何不同呢？再说，医之，心藏神，神通灵，灵通，心为神居，自亦为灵所居。心既为灵所居，在为何不能用波作譬呢？”

惠施东拉西扯，终让庄周寻到破绽，击掌笑：“好好好，总算晓得相国大人是如何辩论、如何取胜的了。你这用的是偷天换日之术！”

“偷天换日？”该到惠施怔了。

“医之，心藏神，神通灵，灵却并不通。反之，灵为所生，为，灵为用。灵通神，神通心，者，生心之也，心、神、灵三者，皆为之用。哈哈哈哈，相国大人，你还有何说？”

惠施挠会儿，再辩，一阵脚步声急，家宰再次趋至。

惠施不悦，拉脸，未及斥责，家宰已趋至跟前，小声禀：“主公，是殿来了，已在堂中恭候。”

听到殿驾到，惠施再无话说，只好冲庄周苦笑一，起离去，足足过有大半个时辰，方才返回，见庄周已经占据梧桐树，倚在树上迷离两，只好在庄周坐过的草垫上坐，脸上写满郁闷。

“相国大人，”庄周却似没有看见，学起惠施，将搭起的两换过来，不知多久没洗的脚丫臭烘烘地直伸过来，在惠施的底有节奏地来回晃动，“观你心不藏神，魂不守舍，别是想不抗辩谬辞，生绪来了？”