第107 章| 遇高师苏秦悟局 解困子张仪使秦(3/10)

贵了！”颜斶回应。

“问问他，可有说辞？”宣王旨。

“有有有，”颜斶迭应，“昔年吴人与楚人战，吴人攻郢都，占楚王，辱楚王妻女，掘楚王墓，鞭其尸，而礼遇贤臣申包胥。包胥不仕吴，走秦，吴人放之。包胥至秦，哭于秦凡七日七夜，泪尽，代之以血，终于借得秦师，反败吴师，复兴楚国。”

申包胥哭秦之事版本很多，颜斶这般起来，且得有鼻有，还鞭打王尸，宣王气得呼哧呼哧直气。

田婴朝御史努嘴。

御史去，拱手辩理：“颜夫呀，是您老太过分了！大王居于九五之尊，拥地千里，有车万乘，天仁人志士，莫不来役；学辩士，莫不来语；东南西北，莫敢不服，可谓是想要什么就有什么。反观士，即使有些价的，也不过被称作夫，居住于乡村陋巷；而那些没有什么价的，或居于鄙野，或贵人之家的门人，地位卑贱呀！”

“年轻人，过分的是你！”颜斶正，“就斶所闻，大禹之时，圣王有诸侯万国。为什么呢？因为王上德厚，天士莫不助力。舜生于野鄙，守四时务农，照样可以贵为天。及汤之时，有诸侯三千。当今之世，南面称寡者只有二十四人了。由此可知，圣王称圣，为‘得士’之策；寡人称孤，为‘失士’之策。天混，成王败寇，稍稍不慎，宗祠不保。待灭亡无族之时，尊贵的王即使想当一个守门人，怕也是个难哪！是故《易传》有云：‘居上位，未得其实，以喜其为名者，必以骄奢为行。倨慢骄奢，则凶从之。是故无其实而喜其名者

削，无其德而望其福者约，无其功而受其禄者辱，祸必握。’故曰：‘矜功不立，虚愿不至。’这就是说，凡骄矜之主，必徒有其名，失寡助。是以尧有九佐，舜有七友，禹有五丞，汤有三辅，自古迄今，大凡圣王皆得天士辅佐，无一人是靠称孤寡而得天的。”

“嗟乎，”宣王闻言，对左右苦笑一声，“君岂可侮哉，寡人自取笑耳！”起走殿门，直至颜斶跟前，揖至地，“闻先生之言，辟疆愧甚。辟疆不才，诚愿执弟礼侍奉先生，自今日始，先生可与辟疆同游，必太牢，必王辇，妻与皆衣锦绣！”

“谢王厚！”颜斶没有起，仅拱拱手，指一台阶，“王请坐！”

宣王稍作迟疑，与他同台阶坐定。

“大王之意虽，却是于斶不合！”颜斶接，“璞生于山，雕琢成则破。雕琢之玉非不贵重，只是于璞则失完全。士生于野，仕则享厚禄。官厚禄非不尊崇，只是于士则形神离散。斶之愿，晚以当，安步以当车，无罪以当贵，清静贞正以自虞。制言论的是王，尽忠直言的是斶。王能听斶，斶之愿足矣，请辞归！”

“那……”宣王不解地盯住颜斶，“先生此来，只为教给寡人这些话吗？”

“哦，不不不，”颜斶轻轻摇，“斶至宝殿，是受友人之托！”

“敢问先生受何人所托？所托何事？”宣王来劲了。

“友人是个羊倌，听闻大王喜羊，托斶将他的百余只羊全献王上，以成王上之！”颜斶切正题。

“这……”宣王纳闷，“辟疆嫌羊味膻，并不喜啊！”

“咦？”颜斶面现诧异，“既然大王并不喜羊，我友人的一只羊何以就被王上的臣仆驱中了呢？”

“请先生详言！”见是为的这档事儿，宣王乐了。

颜擉遂将心都之羊如何丢失，有人如何看见此羊在丢失后被人牵到市场，如何被人买去，如何被牵往中等等诸事悉数讲。

“这个嘛，”许是觉得好玩，宣王故意摊开两手，面现难，“既然是中钱所买，寡人就难办了。”

“大王真的这般想吗？”颜斶盯住他问。

“当然喽，”宣王捋一把胡须，“此羊为役钱所买，非盗非抢，叫寡人如何归还呢？”

“大王谬矣，”颜斶正直言，“友人之羊于光天化日之无故丢失，当为失窃；得羊之人不劳而获，当为盗窃；窃贼将羊拉到市场贱卖，当为销赃；大王役以明显低于市价购得此羊，当为购赃，属于不正当获利。据大王律法，购赃与销赃、盗窃同罪！再说，我的友人以牧羊为业，所牧之羊不为，只为取其冬衣之用。所失之羊为怀母羊，再过一月当可娩数胎，或为一家老小衣之本。大王役不问青红皂白，以超低价购去，这不是夺人衣吗？大王平素就是这般放纵臣僚的吗？”

“哈哈哈哈，”宣王再捋一把胡，“这般说来，倒是你有理喽！来人！”

已在殿门外侍立的田婴等臣趋至跟前。

“田卿，查一查是何人于光天化日之盗了这位贤士友人的羊，以律治罪！”宣王旨令田婴。

“臣领旨！”田婴揖礼。