时我们还可以回顾
泽东在延安时的一段话,
泽东的这段话讲的是如何研究党史,但对我们哲学社会科学的研究也有指导意义。这个思路的本质是号召中国的哲学社会科学研究要“以中国为中心”,要“以中国为立场”。1942年3月30日,
泽东针对当时我们党在认识论上的教条主义取向,以研究中共党史为例提
了研究问题的科学方法。他说:“
本的方法
、恩、列、斯已经讲过了,就是全面的历史的方法。我们研究中国共产党的历史,当然也要遵照这个方法。我今天提
的只是这个方法的一个方面,通俗地讲,我想把它叫作 ‘古今中外法’……所谓 ‘古今’就是历史的发展,所谓 ‘中外’就是中国和外国,就是己方和彼方。”“应该以中国
中心,把
坐在中国
上……我们有些同志有一个
病,就是一切以外国为中心,作留声机,机械地生吞活剥地把外国的东西搬到中国来,不研究中国的特
。”70多年过去了,用
泽东的这些论述来观照今天的哲学社会科学研究的状况,从方法论的层面来说,不是很值得我们
思吗?
泽东把这
方法叫作“古今中外法”。他讲的是怎样研究党史,实质上讲的就是怎样
学问的问题。他解释说,古就是过去,今就是今天,中就是中国,外就是外国,而且他说相对于延安来讲,其他地方就是外,相对于你自己来讲,其他人就是外。也就是说,不
你研究什么问题,不
你研究的是中国还是外国,哲学社会科学的研究首先是有立场的。我们在基层工作的时候,把立场叫作“
决定脑袋”,也就是
泽东所说的哲学社会科学的研究“
要坐在中国
上”。在“5·17讲话”中习近平又一次指
了哲学社会科学研究的立场问题,他说任何一门社会科学,都是有立场的,号召大家站在人民的立场上
学问,为人民
学问。所以他提
以人民为中心的发展,我们
学问是为人民
学问。
改革开放以后,以邓小平为
心的第二代中央领导集
明确提
了探索“中国特
社会主义”的概念,开辟了中国特
社会主义
路。在中国特
社会主义的实践过程中,中国特
社会主义政治经济学实现了真正的破题。以江泽民同志为
心的第三代中央领导集
继续探索中国特
社会主义
路,在实践过程中使中国特
社会主义政治经济学从各方面得以
化。以胡锦涛同志为总书记的党中央沿着中国特
社会主义
路继续前
,在中国特
社会主义政治经济学的理论探索中使各方面得以拓展。这是中国特
社会主义政治经济学形成和发展的第二个阶段。
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