史胡
白天忙活,晚上就从那本《
仙谱》着手给忠恕讲故事,忠恕对书中的仙迹似懂非懂,但对人
节非常着迷,史胡
是天生的故事
手,又见多识广,刻画人
细致
微,把仙
讲得栩栩如生宛在
前,又把鬼怪讲得活灵活现,经常吓得忠恕直往三人的怀里钻。七天后忠恕已经把《
仙谱》的故事背得烂熟,史胡
就去藏经阁找贾明德,请他给孩
推荐一本书,贾明德对阁中藏书了如指掌,
上给他推荐一本《搜神大全》,这本书中的故事都很简单,多数人
的记述都只有寥寥数笔,
图更少,史胡
只能发挥想象力,胡
猜测,瞎诌一通,忠恕仍然听得津津有味。
遇到书中的男女
事,史胡
就
将过去,忠恕偶尔会问及画中仙女的故事,史胡
谎称那是罗刹国女神,他没见过,所以讲不
来。忠恕这天在书中看到一页彩
图,图中有一个红
发褒衣博带的女仙,就问史胡
:“二伯,这个是不是罗刹国女神?”史胡
翻看一
,也不知这是哪里的故事,怕忠恕追问,就摇
:“不是,这是人世间的仙女,罗刹国的仙女比她
多了。”忠恕更好奇,就追问罗刹国是个什么所在,里面的人是否都像画中仙女一样留着红
发,史胡
只得胡
应付:“罗刹国里都是仙鬼,之所以叫仙鬼,是因为里面的人半仙半鬼,白天像仙女,彩
发蓝
睛,白得像云,
丽无比,晚上像鬼,青面獠牙,月亮
去后就
来吃人。”吓得忠恕再也不敢提罗刹国的事。
恕几句匆匆走了,把一本《
仙谱》遗漏在厨房,忠恕好奇,取过来翻看。《
仙谱》是南朝
人作的伪书,讲述左慈、葛玄等前辈
的神迹,忠恕一字不识,但书上有不少
图,图中之人仙风
骨,
衣飘飘,或骑驴行走在村陌,或坐船行驶在波上,忠恕第一次接
到书籍,大
好奇,老秦见他看得
神,心中一动:该教孩
识字读书了。当天晚上,等忠恕睡着,老秦向史胡
和老阿提起想让忠恕读书的事,史胡
和老阿都表赞同,但说到由谁来教他,却都犯了难。老秦和老阿
本就没读过一天书,史胡
自称在故国是有名的智慧之人,
通胡文,汉话也说得
利,汉字却不识几个,寺里的
人们每天打坐诵经,忙忙活活,不可能
一个幼童的蒙师。最后还是老阿提议,让史胡
去寺里借些《
仙谱》之类带
图的读本,他脑
好使,就算看不懂文字,猜也能猜
故事大概,给孩
讲一讲外面的世界,总有些好
。老秦觉得这办法还行,史胡
嘴
利落,就让他明天找监院法言说这事,史胡
沉
一会,说忠恕这孩
现得太突然,掌教和监院心里免不得有疑惑,孩
是老秦首先发现的,读书的事,最好由老秦去说。忠恕的一切,老秦想当然认为应由自己
主,也没多说,第二天就去找法言。
除了听二伯讲神仙,忠恕最
兴的事是陪着三伯老阿去寺外挑
。寺里
人们洗漱,用的是左边小河里的雪山
,山门右侧有
小山谷,隔着山谷有片松林,林中有一
泉
,泉
甘甜凛冽,一年四季
涌着,冬天也不结冰,阿波大寺几百年来都是吃这山泉
。泉
蜿蜒
向一里之外的大湖,所经之
草木繁荣,就像一条绿
的走廊。八岁那年,忠恕让老阿箍了两只小木桶,每当老阿
去挑
,他也挑着担
晃晃悠悠地跟着。老阿怕伤到忠恕肩膀,每次挑
,总是采摘一些松蘑、
针之类的野菌或草药装满他的小桶,忠恕
兴兴地挑着回到寺里,自己洗净,然后老秦施展拿手本领,不一会,寺里就飘满诱人的香味,吴真、尹天官等年轻
人功力稍浅,几乎每次都被这香味困扰半天,久久无法
定。
法言听后迟疑一会,说午后再给老秦答复,老秦走后,他
上去见天风。天风此时已经断定送忠恕来寺之人并无恶意,但如何安置这孩
一直是个难题,孩
太小,不能
家
籍,也不能送到山
人家寄养,让孩
读些书
见识,自然方便他日后生活,于是就同意了。
一本《搜神大全》讲完,忠恕已经记住上百仙
人
故事,贾明德又推荐了《山海经》,里面都是些仙人逸事,忠恕就这样在仙
神话中打发着童年时光。转
又是五年过去,忠恕已经十岁了,个
到老秦的肩膀
,史胡
早在两年前就已把藏经阁里有
图的仙志借了一遍,就接着借阅用胡文撰写的神话故事,藏经阁的胡文书只有区区数本,忠恕每天晚上都要听故事,史胡
被
无奈,就开始搜
刮肚地自己杜撰,开始还有些新意,到得后来,渐渐落
路,往往他的神仙鬼怪刚
,忠恕就接
说
文,害得他不得不时时向贾明德请教如何编造神
人
。每当史胡
不在
前时,老秦和老阿就让忠恕给他们讲故事,有时寺里的
人们听了,也觉得这孩
讲得有趣。
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