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日月神教用三尸脑神控制活人，而擅蛊的五毒教附属日月神教。

他联系上了一个人，也许能提供帮助。

西域分别时，两人互换了一联络地址。

栋白认真扫视茶馆环境。

炼制毒蛊的解药，总需实验对象。

蛊毒组织距离大理国太近，指不定什么时候就会成为威胁百姓生命的可怕存在。

王重又换回了士钟孚的装束，以此面貌去见的人，正是一同现在绝旧地寻百晓生的大胡栋白。

主要目标是为寻找虚竹遗宝，但也能换其他东西。

除去被爆后迅速腐烂的段延庆，还有向民间购买的死者尸与一些诱捕的老鼠。

小老鼠与死尸是第一批，牢狱里十恶不赦的死囚是第二批。当要谢《怜宝鉴》，其中记载了一些蛊术原理，给现在的炼药提供了理论支撑。

很好，无鬼，可以开门见山说话。“你，想要搞三尸脑神丹？”

这就找了一大理城最僻静的地方。天龙寺后山的静院，此地为僧闭关之，地势险峻而无人打扰。

他本不伤害疑似段延庆的死尸，但对战中发现只有爆能彻底终止行尸的攻击。

上次分别，双方隐晦表示可以互惠互利。

随后，将段延庆的残尸给带回城，必须清死而复‘生’的幕。

静院，送来的尸不只一。

除去孙白发留的病历记录与一颗疑似蛊毒，他们还有一中蛊者的尸可供研究。

此次联络，王重提希望能搞来几颗三尸脑神丹。理由不能告诉栋白，但实则很简单。

佛寺后山，黄药师与池藏风两人在锣密鼓地研究解药。

王重也没得闲。

化名为钟孚的王重，表示可以提供全真教相关讯息。栋白则表示能提供一些日月神教的东西。

好巧不巧，实则都是冲着调理气息的草药而去，这就有了栋白也来到云南。

三尸脑神丹药参照了炼蛊之术结合了毒与尸虫两者，听起来正和神秘蛊组织用的毒蛊相似。

也许彼此的名字、份都是伪装，但都想通过百晓生的藏书找到虚竹遗宝地是真的。

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务之急。

既然利益换，必是各有依仗。

黄药师和池藏风暂时住了来。两人无需心俗，但凡是段氏皇家所藏的药植，只要是炼解药所需就可尽取用。

“这边坐。”

两人在大理城郊外的茶馆碰面。

是段智兴带回来的。

一场遭遇战，段智兴险胜，取胜之法有血腥。