文百磊
:“《庄
·外篇·天
》有云:‘孔
西藏书于周室。
路谋曰:‘由闻周之徵藏史有老聃者,免而归居,夫
藏书,则试往因焉。’孔
往见老聃,而老聃不许,于是繙十二经以说。’孔
藏书于周室,被老
拒绝,怎会不心怀怨恨?”
文百磊
:“老
对孔
言:‘夫不忍一世之伤而傲万世之患抑固窭,反无非伤也动无非邪也。’是什么让老
发
如此
慨?老
离周去秦,孔
周游列国,唯独没去过秦国,究竟是何原因让孔
难以
秦?而最后秦国称霸天
,其中
,究竟又是如何?”
赵谦
:“孔
何时对老
动手?”
赵谦
:“这……你所说之言又有何凭证?”
王宝兴
:“关于这件事的史料已尽数被毁,不能
据这些便妄作推断。”
王宝兴
:“这一
,孔
早已解释,不过是曩为苟生,今为苟义罢了。”
文百磊
:“人们理屈词穷之时便常说此言以显自己
之姿。那我就让你彻底明白。孔学本
于老,以儒
之形式有异,不
崇奉其为师。老
有不平,
一举发,而孔氏之徒遍布东夏,其言朝
,首领夕断,于是西
函谷,知秦地无儒,始著《老
》,以发其覆。借令其书早
,则老
必不免于杀
,如少正卯在鲁,与孔
并,孔
之门,三盈三虚,犹以争名致戮,而况老
之凌驾其上者乎?”
文百磊
:“孔
厄于陈蔡之间,
路烹豚为
,褫衣酤酒,孔
不问由来而
饮。鲁哀公迎孔丘,孔
便席不端弗坐,割不正弗
。饥约则不辞妄取以活
;赢饱则伪行以自饰,如此诈伪,文某自愧弗如。”
论,你们可知,单氏反周之时,孔
为何要对老
动手?”
文百磊
:“几位学识过人,应该知
王
朝之
吧?”
赵谦
:“略有耳闻。”
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文百磊
:“《论语》有云:‘天何言哉?四时行焉,百
生焉,天何言哉?’此乃
家思想,孔
为何会说如此之言?这岂不是将他之前的思想尽数推翻?”
何言之
:“大言希声。孔
问
于老
,有
家思想,又有何奇怪?上古时期,儒
不分家,二者本就有相似之
。《论语》有此
言辞,本就在
理之中。”
文百磊
:“当年周朝皇室
,老
遭到迫害,变法失败,司空之职被削。为何孔
这时找他问礼?孔
见老
仅有数日,但在周停留三年,这段时间,他
了什么?单氏反周,王
朝遇刺,为何与孔
问礼的时间吻合?周朝典籍除了被战火烧毁和被老
等人带走的,剩
的又落到何人手中?孔
五十岁才见到《易经》,并删《诗经》,黜八索、除九丘,《易经》与所删之书又来自哪里,他删书的目的又是什么?”
李寒
:“你这是以小人之心夺君
之腹。”
赵谦哑然:“这……”