“参礼,你
司仪!”
“二拜先圣、先师!”
张仪嘴
张了几张,合上了。
玉蝉儿拱手应
:“回先生的话,先圣老聃有言:‘有
混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,
字之曰
,
为之名曰大。’先生所说之
,可是此否?”
“说得好!”鬼谷
赞
,“世间万
皆由
生。既为
生,
即有
,因而万事万
之理,亦为
之理。所谓悟
,就是修炼一双慧
,经由此事之理,见
此
之理,再由此
之理,见
彼
之理,层层上推,终至见
。修炼越
,慧
越锐,穿透力越
,距
亦就越近。”
“此为先圣所言,老朽问的是,你可知
?”
鬼谷
缓缓起
,转过
来,面对
八卦图跪
,三拜九叩。童
、玉蝉儿及苏秦四人
跟先生,行三拜九叩大礼。
鬼谷
转问苏秦:“苏秦,你知
否?”
鬼谷
又是一笑:“还有吗?”
张仪不解地问
:“请问先生,
既是无,弟
又从何
悟它呢?”
苏秦嗫嚅
:“弟??弟??弟
不??不知!”
玉蝉儿恍然有悟:“先生是说,万
皆由
生,
亦在万
之中。万
无
不在,
亦无
不在,我们若要悟
,就要从
悟万
开始!”
鬼谷
一番话说完,张仪、庞涓俱自僵了脸,垂
去。
鬼谷
看向玉蝉儿:“蝉儿,你可知
?”
庞涓羞愧不已,脸上发
,再次垂
。
“还有吗?”
张仪朗声应
:“回先生的话,
是混沌!”
“呵呵呵,”鬼谷
笑
,“你们五人为
而来,却有三人不知什么是
,两人妄称知
,却也只知表
,且拾人牙慧,非
悟所得!”
庞涓
珠儿一转,接
:“
是恍惚,是若有若无!”
鬼谷
再看孙宾:“孙宾,你可知
?”
鬼谷
微笑:“还有吗?”
庞涓不无兴奋地一拍大
,朗声
:“先生,弟
知
了!”
五人谢过,改跪为坐。
孙宾问
:“请问先生,世间万
如此繁杂,弟
当从何
开始
悟?”
“先圣、先师在上,”鬼谷
朗声说
,“自今日始,山人王栩听从天命,继童
之后,再收留玉蝉儿、苏秦、张仪、孙宾、庞涓五人为弟
,敦促他们修
悟
,各成正果!”又扫诸人一
,“诸位弟
,礼毕了,你们起来吧!”
鬼谷
看向他:“问得好!依老朽的
悟,你们可从最乐于去
的事
开始。只有乐意去
,才能悟得
刻。说及此
,今日倒是机缘,你们可各述己志,选定你们喜
的
法门,为师也好因材施教,助
“
是
!”
孙宾摇
:“禀先生,弟
不知!”
鬼谷
逐个扫一
,微微一笑:“你们拜师是为参悟大
,老朽问你们,什么是
?”
庞涓这么快就已“悟
”,众人皆是一惊,诧异的目光纷纷
向他。
庞涓
嘴
:“请问先生,
既然是无,我们何
寻找它呢?如果寻找不到,又如何
悟它呢?”
礼毕,童
看向五人,
:“玉蝉儿师妹,诸位师弟,请跟着我宣誓!”说完转对鬼谷
,举手过
,朗声领誓,“先圣、先师在上,弟
愿投鬼谷先生门
,拜先生为师。自今日始,抛弃杂念,跟从先生修
养
,一意向
。若有背弃,天地不容!”
“三拜恩师!”
庞涓答不上来。
五人异
同声:“先圣、先师在上,弟
愿投鬼谷先生门
,拜先生为师。自今日始,抛弃杂念,跟从先生修
养
,一意向
。若有背弃,天地不容!”
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鬼谷
冲她一笑:“
乃天地玄机,万
终极之源,先圣称之为无。”
童
面对鬼谷
,朗声
:“禀报先生,诸弟
誓毕!”
鬼谷
与众弟
依次叩拜几案上的四个牌位。
玉蝉儿抬
问
:“弟
愚笨,请先生开示!”
鬼谷
微微一笑:“悟
可有四重境界,初为闻
,次为知
,再为见
,终为得
。昔日鲁人仲尼闻
,却不知其所以然,遂不辞劳苦,赴洛
问
于先圣老聃。先圣论
三日,仲尼由是知
,悟人世之理,立儒家之言。由此可见,‘知
’二字,甚了不起!”
鬼谷
转向苏秦四人:“你们四人,谁能知
?”
鬼谷
起
,正襟危坐于牌位前面。
玉蝉儿等五人叩拜于鬼谷
面前,行三拜九叩大礼。
“问得好!”鬼谷
亦冲他
,“宋人东郭
遇到庄
,东郭
说:‘请问先生,
在哪儿?’庄
说:‘
无
不在。’东郭
说:‘你说个实
来。’庄
指着一群蝼蚁说:‘
在这儿。’东郭
惊讶地说:‘
怎会如此卑微呢?’庄
指着旁边的杂草说:‘也在这儿。’东郭
正在惊异,庄
指着旁边的瓦砾
:‘这儿也是。’东郭
难以置信,抗辩说:‘先生怎么越说越过分呢?’不待他的话音落地,庄
就又指着旁边的一堆粪便说:‘看,
在这儿!’”
童
朗声唱宣:“师妹,诸位师弟,拜师礼开始,一拜天
!”
玉蝉儿摇
。
五人面面相觑,谁也不肯先说。
“问得好!”鬼谷
冲他

,“
虽是无,却能生有。万
皆由
生,此所谓先圣所言之‘
生一,一生二,二生三,三生万
’之理。”
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