翌日晨起,陈相早早来到苏秦府邸,不无激动
:“苏大人,昨夜我一宵未睡,一直在琢磨孟夫
的话,觉得他的应答不对,不是苏大人所想听的!”
“秦国权臣商君写的,叫《商君书》。”
苏秦此言,显然是在送他台阶。
“我……我不知
。”
“咦?”苏秦盯住他,“你怎么知
不对?”
陈相初到稷
,尚无落脚住
,田文安置他住
馆舍。
“如果可能呢?”
“他不是在滕地吗?”
孟夫
所解既合
合理,又别
心裁。万章等三个弟
大是叹服,相视
,脸上浮
笑意。
“你怎么知
你的师父
“哦,对了,”苏秦似是想起什么,拱手,“在
此来,非与夫
辩短论
,是有一惑窝心久矣,恳请夫
诠释。”
“何书?”
什么不敢惧死?”
“谢夫
解!”苏秦拱手,“辰光不早了,夫
劳心一日,该当早些歇息。在
改日再来拜谒,向夫
求教!”率先起
。
田文却是听得过瘾,
不自禁地拍起
掌来。
“此书何
可阅?”
“何人?”
“夫
若有兴致,在
可以代寻。”
“能给
大人这四个字的,确为
人!”孟夫
侃侃而谈,“天
纷
,礼坏乐崩,解决之
,唯有大同。实现天
大同之
,唯有一途,就是天
一统。何以统之?先祖师孔
早就给
一字,仁!人心本善,世俗却恶,私
横溢,扩张成灾。何以抑‘私’?唯有‘公’字。
人所给四字,请看顺序,是‘公私私公’,外为两个‘公’字,
为两个‘私’字。而方今世
,刚好相反,是‘私公公私’,‘公’心归藏,‘私’
张扬。
人所示,乃‘公私私公’,即归藏‘私
’,裹以‘公心’。‘公’为‘同’,‘同’则‘公’,‘大公’则‘大同’。只有‘私私’之
被‘公公’之心包裹起来,天
才能实现大同之
!”
恃才傲
的孟夫
第一次见识了纵横家的厉害,
一
气,就坡
驴,拱手
:“孟轲不才,愿闻苏大人之惑。”
“公私私公?”孟夫
闭目,沉思良久,抬
看向苏秦,“孟轲不才,愿闻大人
解。”
望着苏秦的背影,孟夫
脸上现
从未有过的怅惘,倒是万章三人各自
喜,尤其是公都
,压抑不住
心兴奋,对公孙丑
:“啧啧啧,真没看
来,原来那人竟是六国共相苏秦!”
田文等也站起辞行。
无不合乎三圣所倡。三圣所倡,无非是‘仁义礼智信’五字。孤鳏无妻之男苦于
,娼妇
之,是为仁;无
待客,曲意承
,娼妇为之,是为义;迎来送往,中规中矩,娼妇为之,是为礼;解风月,知琴瑟,通诗书,娼妇为之,是为智;取人钱财,忠人之事,人
淡妆则淡妆,人
抹则
抹,娼妇为之,是为信。”
“请问大人,”孟夫
猛然意识到跑题了,自己在不由自主地跟着对手走,急又转
,回到方才的论题上,“这与纵横策士何关?”
“我……”孟夫
支吾。
“是的,不算太远。”陈相指向一个方向,“我是步行,走九天,若是车
,
多五天就到了!”
“这就是方今的天
!”苏秦凝视孟夫
,语气沉重,“夫
若是不信,可到秦国走一遭。如果夫
有兴趣,在
还可推荐夫
一册书简,何为天
,夫
一读即知!”
“因为那人制定了严刑苛法,谁若惧死,不仅举家没命,且还株连九族!”
见苏秦确实有惑,态度诚恳,没有恃势、恃尊考问,孟夫
松一
气,闭目思忖,有顷,抬
看向苏秦:“大人所惑,只有一字可解。”
“我也不知
,可我知
有一个人一定知
。”
苏秦苦笑一
,拱手:“在
若知,就不会登门求访夫
了。”
“敢问何字?”苏秦
神一振,倾
问
。
“这……不可能!”
苏秦句句不离娼妇,字字不离三圣所倡,将孟夫
送来的大帽
反手扣在儒门
上,孟夫
臊得面红耳赤,却又反驳不
一句,真正是窘迫之极。
略顿,态度诚恳,“不瞒夫
,天
礼坏乐崩,失
久矣,在
不才,这些年来一直在苦苦寻求
路。师尊鬼谷先生给
两途,一是列国共治,一是天
一统。在
认为是,初
茅庐即行天
一统之策,至秦之后方改初衷,改走列国共治之
,启动山东列国合纵,遂有今日。然而,纵亲之路并不坦
,诸侯各存私念,难以撮合,在
苦甚,求请
人指
,此四字乃
人所赠。在
苦思甚久,仍未得解,闻夫
博学,适才登门求教,还望夫
不吝赐教!”
“仁!”孟夫
语气笃定。
“啧啧啧,”公都
看向孟夫
,竖起拇指,“真正没想到的是,六国共相竟然还有解不开的疙瘩,来向咱家夫
求教,夫
给
的解,嘿,真叫一个绝呢,今儿公都算是真正理解了什么叫作‘仁’!”
“公私私公。”苏秦给
鬼谷
偈语的最后一句。
“是哩!”公孙丑应
,“我起初以为他是个学
,后来想到他与学
令一起来,应当是个先生,没想到他会是……”
“我的师父,许行!”
“这……你指的是秦吧?”
“在
愚钝,请夫
详解!”苏秦
一
气,坐直
。
“还有,如果那人以威权苛法
加于百姓,驱举国百姓皆上战场,与夫
您的正义之师对阵的有老人,有孩
,有女人,有孤寡,夫
也要辣手灭之吗?”
孟夫
送至
外,拱手作别。
“那……”苏秦顿了一
,“依你之见,该如何作答?”
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“如何制止暴秦祸国殃民,正是我等纵横策士致力之
!”苏秦字字有力,“夫
不问青红皂白,将我等纵横策士视作失节娼妇,有失儒家宽仁大义。再说,即使娼妇,也无可耻、可辱之
。就秦所知,三圣时代,天
亦有娼妇。三圣之所以容纳娼妇,是因为娼妇为人为事,
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